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述夫事有萬端，義歸一揆。
鼎分三教，理出百家。
皆體古而存今，盡遣邪而歸正。
莫不明標輪貫，互說端倪，欲使是者是而非者非，白者白而黑者黑。
其那淳風雖散，天道猶同。
眾聖肩隨，羣賢角立。
孔子有言不順之誚，丘明有事不輒之稱。
轉治轉繁，益整益亂。
所以《禮》尚大順，《易》貴隨時。
天既無言，人從何欲。
洎乎造化之內，品物之中，雖任自然，各循本性。
匹夫所能，聖人其有不識，匹夫所為，聖人其有不解，況復玄元妙旨，大道精微？豈可輕言，妄稱得理。
先者經過遂州，見龍興觀石碑上鐫道德二經，細而覽之，與今本又別。
字多差錯，全無注解，亦無篇題。
事既異同，義皆向背。
舊云為而不恃，此云為而恃。
舊云不尚賢，此云不上賢。
舊云不敢為，此云不敢不為。
舊云跂者不立，此云喘者不久。
舊云田甚蕪，此云田甚苗。
舊云多言，此云多聞。
舊云無私，此云無尸。
舊云不釋，此云不汋。
舊云不克，此云不充。
舊云小鮮，此云小腥。
略叙一十條，不可徧舉。
其於義類，自有區分。
後學前賢，各懷所見。
睹斯遺闕，寧無補云。
不度荒虛，隨文解釋，分為二卷，名曰次解。
不繼他人之作，自成一家之文。
孰是孰非，世多鑒裁。
聊示同好，希毋忽焉。
謹序。
道德真經次解
經名：道德真經次解。
唐無名氏著。
上、下兩卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。
原經無章次，整理者補。
道德真經次解卷上
道經
此本與舊本雖不同，自有義理。
細而議論，別有旨趣。
將來君子，勿妄移改商較也。
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