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大正昭和间，日本热血志士，绝望于议会清谈馆之无用、官僚财阀之祸民、白种殖民之凶焰，思出其位以救世者，多奉北一辉为宗师。
彼之大纲如下：阶级斗争为人世基本动力，唯不限于国内，英美即世界之大地主大资本家，有色人种劳民也，唯日本觉醒最早，足为工会斗争委员长。
中华民国阿附英美，为有色人种之工贼内奸；日本本国元老重臣，与财阀利益共生，多受中国贿买，使日农家子弟鲜血购得之满洲青岛，拱手送还搭便车之中国。
此二者为阶级斗争之近敌，必当先锄。
斗争主力，唯在牺牲最多斗志最盛之日本农家子，下级军官及士兵为彼大本营，救国救世之大命，已降彼肩。
财阀选举不利寒士，“下克上”
流血必为历史助产士。
“二·二六”
之难，为此论实习，西园寺公望、冈田首相废置，自是政要无敢逆青年军人者。
北一辉不蓄私财，而若槻、犬养二相以下受贿欲撤兵满洲亦有此事，桃李无言，百舌莫辩。
于是，敢死农家子流尽各国血，今尚有辩其有功于殖民地解放者。
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